Культурное и историческое наследие

Экскурсия к буддистской ступе Сваямбхунатх и на старую дворцовую площадь Катманду.​​ Все эти места занесены ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия.

Прогулка по старинному торговому центру столицы – мы познакомимся с ​​ традиционным бытом горожан и сможем почувствовать истинный дух старого города, а также посетим храмы и любопытные места, обычно не видимые для туристов.

Древняя​​ буддистская​​ ступа​​ Сваямбхунатх​​ была​​ построена​​ более 2 тысяч лет назад. Согласно преданию, под основанием этого грандиозного сооружения погребен священный лотос, произраставший из семени, брошенного одним из предшествующих Будд на дно громадного озера, некогда существовавшего на месте нынешней долины Катманду. Ступа расположена на вершине зеленого холма, откуда открывается живописнейшая панорама непальской столицы. В окрестностях ступы находятся многочисленные монастыри, принадлежащие к различным направлениям тибетского буддизма.

Во время посещения​​ дворцовой площади Катманду​​ вы сможете увидеть средневековый дворец непальских королей, поражающий изысканной деревянной резьбой. Рядом с дворцом находится дом Живой Девственной Богини Кумари, где живет девочка, в теле которой обитает душа Богини Таледжу, покровительницы королевских династий. Чуть​​ поодаль находится Кастамандап - одно из​​ древнейших сохранившихся

строений Катманду, с которым связано происхождение названия непальской столицы. Далее вы сможете пройти живописными тогрговыми улочками старой части древнего Катманду, увидеть многочисленные храмы - Вишну, Шивы, Байраба, Ганеша, Маччендры и др., услышать удивительные легенды и истории, связанные с ними.

Первый день знакомства с непальской столицей завершится прогулкой​​ по узким извилистым улочкам старого центра города.​​ Это​​ многочисленные​​ торговые​​ лавочки​​ со всевозможной всячиной;​​ товары, разложенные и развешенные просто на улице, храмы и колокола. Здесь и воздух особенный​​ –​​ наполненный​​ невообразимой​​ смесью​​ ароматов экзотических специй и пряностей, благовоний, сушеных рыбешек и ​​ заквашеного бамбука в сочетании с запахом сырости низкорослых построек, в которые никогда не проникает солнечный свет.​​ В​​ многочисленных храмах​​ рано утром и в вечернее время происходят таинственные ритуалы.​​ Любопытно взглянуть на кипящую жизнь старого города и торопящихся его обитателей – женщин в великолепных сари, делающих даже самую невзрачную прямо-таки королевой, мужчин в​​ национальных непальских​​ одеждах, крикливых​​ 

торговцев, играющих детей.​​ К старым кварталам примыкает​​ туристический​​ район Тамел с его сувенирными лавками и магазинчиками с трековым и альпинистским снаряжением, бесчисленными ресторанчиками и уютными кафе.

Экскурсия к буддистской ступе Боудханатх с посещением тибетстких буддистских монастырей и индуистский храм Шивы Пашупатинатх.

Поездка в средневековый город Патан – город ​​ мастеров и ремесленников.

Все эти места занесены ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия.

Боудханатх​​ - это одна из самых больших ступ в мире.​​ Ступа была возведена в 5 в.н.э. и считается центром тибетского буддизма в Непале. В окрестностях Боудханатха располагается множество буддистских монастырей, относящихся к различным школам – Ньингма (Старая школа, или секта Красных Шапок), Гелугпа (секта Желтых Шапок), Кагью (секта Черных Шапок), Сакья (секта Цветных Шапок), которые можно посетить во время богослужений и увидеть ритуалы поклонения Будде, прекрасные позолоченные скульптуры божеств, изумительную настенную роспись.

Далее​​ -​​ экскурсия​​ в древний храмовый комплекс​​ Пашупатинатх​​ (построен в 6 веке)​​ - самый священный для индуистов храм Шивы, и сможем наблюдать здесь некоторые индуистские обычаи. Возможно, ваш визит совпадет с одним из​​ таких больших праздников как Мага Шиваратри или Тиз. Сюда к богу Шиве приходят бездетные женщины. Рядом с храмом на берегу священной реки Багмати​​ 

происходит кремация умерших.​​ Здесь можно увидеть множество странствующих аскетов, а также укротителей змей. Наш гид вам поведает множество преданий и легенд о Шиве и его возлюбленной жене Парвати, которые непосредственно связаны также и с историей храма Пашупатинатх.

Во время экскурсии в​​ город Патан​​ мы посетим его дворцовую площадь и королевский дворец. Существование трех столиц в долине Катманду связано с разделом долины в конце 15 в. ​​ на три независимых королевства. В Патане вы сможете увидеть и восхититься искусством ремесленников времен раннего средневековья, чье мастерство воплотилось в облике храмов Кришна​​ 

Мандир,​​ храма Вишну, храма Шивы Кумбешвор, храмов Будды Хиранья Варна Магавихар и Магабудда (храм Тысячи Будд) и других.

Экскурсия в Фарпинг с посещением святых пещер Гуру Падмасамбхавы и тибетстких буддистских монастырей.​​ 

Затем переезд в Буданилканта на северной окраине долины Катманду. Здесь, у подножия горы Шивапури, находится храм Спящего Вишну.

Размещение в гостинице на склоне горы. Отсюда открывается красивейшая панорама долины Катманду и Национального парка Шивапури.

Фарпинг​​ является​​ важным​​ ​​ местом​​ паломничества буддистов. Неутомительный 1-часовой переезд проходит через густой лес, мимо неварских деревень и крестьянских полей-террас, раскинувшихся на склонах холмов. По пути мы посетим​​ ущелье Човар, которое ​​ согласно легенде было прорублено Бодхисатвой Манджушри для того, чтобы осушить озеро,​​ 

простиравшееся в​​ незапамятные времена на месте нынешней плодородной долины Катманду. Рядом с ущельем находится храм​​ Дзал Бинаек, построенный в 17 в. и который считается одним из четырех наиважнейших храмов Ганеша - бога удачи. Далее по пути мы ​​ минуем небольшое живописное​​ озеро Таудаха, на дне которого, согласно древнему преданию, и поселился Манджусри после осушения озера в золотом​​ 

дворце короля змей Каркотака -​​ хранителя изобилия и плодородия долины. На подъезде к Фарпингу под нависающей скалой расположен один из четырех наиважнейших в долине Катманду ​​ храмов Вишну - храм​​ Шеш Нараян. У самого подножия скалы находятся священные водоемы, соединённые между собой протоками. В них обитают стаи золотистых рыб и усатые сомы, а в кристально чистой воде видны​​ 

каменные изваяния Вишну и Шивы. Рядом с храмом расположена свято оберегаемая пещера Гуру Падмасамбхавы и буддистский монастырь школы Ньингма.

Еще через несколько минут езды, и мы прибываем в​​ Фарпинг, где на склоне холма раскинулись несколько буддистких монастырей школы Ньингмапа и ретритный центр. Монастыри были построены рядом со свято почитаемыми и​​ 

оберегаемыми пещерами, в которых медитировал​​ великий Падмасамбхава (тантрический учитель 8 века, с именем которого связано распространение буддизма в Тибете) во время своего пути в Тибет. Именно на его учениях и основана традиция Ньингма - самая древняя из традиций тибетского буддизма.

Почти у самой вершины холма находится главная святыня Фарпинга –​​ пещера Асура, в которой​​ 

длительное время занимался тантрическими​​ практиками и пребывал в медитации Гуру Ринпоче. Он достиг здесь очень высокого уровня духовной реализации -​​ уровня махамудры​​ благодаря практике Вишуддха Херуки в сочетании с практикой Ваджракилайи. Считается, что пещера обладает огромной​​ силой благословения. Рядом с пещерой расположен женский​​ 

монастырь и ретритный центр,​​ предоставляющий необходимые условия для пребывающих в длительном уединении. На территории одного из недавно построенных монастырей находится чортен, посвященный Джамбала – покровителю благосостояния.​​ 

Множество паломников приходят в​​ храм 21 Тары, в котором поклоняются самопроявляющемуся на каменном​​ монолите образу Тары, буддистской богине милосердия и сострадания. Недалеко находится небольшой​​ 

храм-пагода с позолоченной крышей,​​ построенный в 17 в. и посвящённый​​ Ваджра Йогини, одной из защитниц буддизма, благословляющей и оберегающей от препятствий на пути духовного развития.

В храме​​ Буданилканта​​ индуисты поклоняются статуе спящего на воде Вишну, который покоится на перевитых кольцах 11-главого змея Ананда. Статуя датируется 7-8 веком н.э.. Эта форма Вишну связана с мифом о создании мира: легенда гласит, что плывшему по водам первозданного океана спящему Вишну явилась Великая Шакти и шепнула ему на ухо, что пришло время созидания. Тогда из пуповины Вишну появился священный лотос;​​ 

в лотосе находился Брахма, а он затем и создал все живое и неживое, мир земной и подземный, мир богов и духов.

Отъезд из Шивапури и экскурсия в средневековый город Бхактапур – бывшую столицу долины Катманду.​​ Следуем далее​​ в горное местечко Нагаркот..

Удивительный​​ город Бхактапур​​ в период средневековья являлся столичным городом долины Катманду и позднее был одной из трех бывших столиц долины. Неповторимость его архитектуры с поразительно изящной деревянной резьбой вы сможете ощутить, пройдя королевскими покоями Дворца 55 Окон, старинными улочками и площадями, а также побывав у храмов Нятапола, Байравнат и на бывшей главной площади города

Дятатрея, где находятся несколько индуистских монастырей 15 в. и восхитительное резное Окно Павлина. Изысканной деревянной резьбой украшены не только храмы города, но и обычные жилые постройки. Во время прогулки по городу можно наблюдать работу резчиков, а также художников, творящих утонченные росписи тибетских танок.​​ 

Бхактапур и по сей день сохраняет средневековую самобытность и неторопливый уклад жизни. Сцены незатейливого быта горожан уносят в почти забытое прошлое: гончары, месящие вручную глину и лепящие горшки и прочую домашнюю утварь на вращающихся тяжеленных деревянных колесах; женщины, прядущие на ручных веретенах пряжу; ручные ткацкие станки в полутемных мастерских.​​ 

Над окнами домов развешаны для просушки связки кукурузы, чеснока и красного перца, а после уборки урожая риса его сушат и провевают прямо во дворах. Кажется, что современность нисколько не затронула уклад жизни обитателей города.

По окончании экскурсии переезд в горное местечко Нагаркот на восточной окраине долины Катманду. Размещение в гостинице.

Нагаркот​​ – одно из высокогорных местечек, расположеное в получасе езды от Бхактапура. Здесь вы сможете насладиться чистейшим

горным воздухом и чудесными пейзажами: полоски полей-террас, имеющие все оттенки от желто-салатового до темно-зеленого, перемежаемые бурыми пятнами скал, на фоне заснеженных гималайских вершин. ​​ Особенно прекрасно и ни с чем не сравнимо это зрелище во время заката и восхода солнца, которое словами описать просто невозможно​​ –​​ это нужно увидеть и ощутить самому.​​ 

Встреча рассвета солнца над ​​ Гималаями.​​ 

Это необыкновенное и грандиозное зрелище: огромный сияющий пурпурно-золотой шар медленно появляется из-за вершины горы и неспешно продолжает свой путь по небосводу, словно сам владыка мира в окружении сверкающего ореолом, торжественно выезжает на своей колеснице, запряженной​​ .гненными скакунами. Наблюдая это величественное событие природы, вдруг само собой приходит понимание таинственного факта, почему с незапамятных люди воспринимали и почитали солнце как верховное божество.

Отъезд из Нагаркота и экскурсия в индуистский храм Чангу Нараян.

Индуистский​​ храм Чангу Нараян, построенный в 3 в.н.э., избежал разрушения во время многочисленных вражеских нашествий и потому является самым древней из сохранившихся святынь Непала. Храм посвящен Богу Вишну, кормильцу и хранителю человечества. Чангу Нараян занесен ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия.

Возвращение в Катманду, размещение в гостинице

Переезд​​ из Катманду​​ в поселение Намобудда (2.5 часа пути).​​ Размещение в​​ гостинице.

Посещение буддистского монастыря Намобудда и святых мест.​​ 

По желанию - участие в вечерней службе в монастыре.

Древнее предание о​​ Намо Будда​​ гласит, что когда-то давным-давно, бессчетное число эпох тому назад, ​​ наш Учитель – сам Совершенный Будда, еще пребывая на пути Познания в одной из своих предшествующих жизней в облике принца, нашел на этом самом месте в лесной пещере погибавшую от голода и слабости тигрицу и ее детенышей. Движимый нескончаемой добротой​​ 

своего сердца и тронутый до слез искренним состраданием к ним, принц решил, что будет несправедливым ​​ лишить какое-либо другое живое существо жизни для того, чтобы накормить тигрицу. ​​ Рассуждая, что он уже бесцельно и бесполезно прожил бессчетное множество предыдущих жизней – иногда по причине чрезмерных желаний, а иногда ​​ по неведению или непониманию - и желая проявить истинное

благородство и использовать свое тело во имя Дхармы, принц решил пожертвовать свою кровь и плоть для спасения умирающей на его глазах ​​ тигрицы. ​​ Без колебаний он сделал надрез на руке и дал возможность тигрице испить его крови, после чего она, набравшись сил, набросилась на принца и разорвала его. За свой великодушный поступок принц получил перерождение в небесных сферах бытия, откуда он, видя горе его отца, матери и братьев, ​​ наставлял их в утешение совершать только благородные ​​ деяния, чтобы в новом перерождении встретиться с ним на небесах. Останки же тела принца были погребены неподалеку от пещеры, в​​ 

​​ которой он погиб, и на этом месте впоследствии была возведена ступа, получившая название Намо Будда, что означает «нахожу в тебе прибежище, о Будда». Говорят, что в ясные ночи полнолуний здесь у ступы часто видят тигра.​​ 

Ступа Намо Будда является одним из трех наиважнейших мест паломничества буддистов в Непале наряду со ступами Сваямбунатх и Боудханатх. Как в прошлые века, так и в настоящее время многие великие гуру и мастера различных буддистских школ и традиций посещали это священное место. Намо Будда - это благодатное природное окружение, чистота, гармония, спокойствие и уединение, удивительные закаты и восходы солнца на фоне гряды снежных гималайских вершин, и посему идеальное место для совершенствования в медитациях и для духовных практик самадхи.

В настоящее время в окрестностях ступы создан монастырский комплекс, включающий монастырь Трангу Таши Янгтсе традиции Карма Кагью, ретритный центр, храм Будды Амитаба, монастырскую школу и колледж, школу традиционного тибетского искусства, клинику.

Отъезд из Намобудда в Бандипур.

Переезд проходит по горному серпантину вдоль реки Трисули. После 4-4.5 часов пути мы остановимся в Куринтаре для отдыха и обеда. По канатной дороге поднимемся к индуистскому храму Манакамана​​ (16 век)​​ – храму Шакти исполняющей желания.

 ​​​​ 

Затем продолжим наш путь в Бандипур (1-1.5 часа пути) – средневековое неварское поселение с традиционным бытом и архитектурой. Размещение в гостинице.

Прогулка по вечернему городу и ночлег в Бандипуре.

Из Бандипура мы переезжаем в прекрасную зеленую долину Покхара (3-3.5 часа пути) – вторую по величине горную долину страны.​​ 

Размещение в гостинице у подножия горы Сарангкот (1600 м).​​ 

Подъем на вершину к смотровой плошадке, откуда открываются живописнейшие виды долины Покхара, озера Фева и реки Сети в окружении горных пиков хребта Аннапурна.

Мы​​ покидаем​​ долину Покхара​​ и уезжаем​​ в Лумбини (ок. 4-4.5 часов пути) – место рождения Будды Шакьямуни.

По пути остановка в Тансене – небольшом средневековом городке, сохранившем до наших дней самобытный старинный облик и традиционную архитектуру.​​ 

По прибытии в Лумбини – ​​ размещение в гостинице.

Посещение Священного Сада и храма Маядеви.

Лумбини​​ – храмовый комплекс и наиважнейшее место паломничества как​​ буддистов, так и индуистов. Лумбини занесен ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия. Это место почитается как место рождения принца Сиддарты Гаутама, который впоследствии стал известен миру как великий Будда Шакьямуни - основатель​​ 

буддизма​​ (жил в​​ 563-​​ 446 до н. э.). Центральную часть комплекса Лумбини занимает храм​​ Храм Майядеви, посвящённый матери Будды. В храме находится каменный барельеф, изображающий рождение Будды.

Вокруг храма — археологическая зона с останками сооружений раннего буддизма и священное​​ дерево​​ Бодхи -​​ потомок того дерева, под которым был рожден Будда.Рядом с храмом Майядеви возвышается​​ колонна Ашоки,​​ датируемая 249 г. до н.э.​​ и подтверждающая, что это место рождения Будды. Неподалёку от​​ храма находится священный водоём​​ 

Пушкарини, где Майя Деви совершила омовение перед рождением своего ребенка.

На территории сада ​​ Лумбини страны, в которых почитается буддизм, построили свои монастыри, храмы, пагоды и ступы.​​ ​​ В восточной части сада расположены монастыри ранней буддистской школы Теравада, в западной части – монастыри школ Махаяна и Ваджраяна.​​ 

Поездка в Тилауракот (20 км от Лумбини).​​ 

Здесь сохранились руины древнего города Капилавасту – столицы королевства, которым правил король Суддодан, отец принца Сиддарта Гаутама, и руины дворца, в котором он вырос и жил до возраста 29 лет. Мы увидим останки ворот, через которые будущий Будда покинул город и отправился странствовать по свету в поисках истины.

Возвращение в Лумбини.

Во второй половине дня посещение буддистских храмов Монастырского комплекса.

Рано утром мы выезжаем из Лумбини и возвращаемся в Катманду

​​ (7-8​​ часов пути).

По прибытии в Катманду размещение в гостинице

Вечером – прощальный национальный ужин и этническое представление в непальском ресторане.​​ 

Утром полет над Гималаями. Во время полета можно увидеть 8 из 14 восьмитысячников мира,в том числе вершину Эверест (8848 м).

Отъезд из гостиницы в аэропорт.​​ 

Вылет из Катманду.