Программа № 7 : НЕПАЛ  /  12 дней

Mонастыри и святыни долины Катманду

День 1

Прибытие в Катманду. Встреча в аэропорту, трансфер в город.

Размещение в гестхаузе монастыря Шечен в окрестностях ступы Боудханатх.

Экскурсия к ступе Боудханатх и посещение монастырей во время вечерней службы.

 

Боудханатх - это одна из самых больших ступ в мире (занесена ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия). Ступа была возведена в 5 в.н.э. и считается центром тибетского буддизма в Непале. В окрестностях Боудханатха располагается множество буддистских монастырей, относящихся к различным школам – Ньингма (Старая школа, или секта Красных Шапок), Гелугпа (секта Желтых Шапок), Кагью (секта Черных Шапок), Сакья (секта Цветных Шапок), которые можно посетить во время богослужений и увидеть ритуалы поклонения Будде, прекрасные позолоченные скульптуры божеств, изумительную настенную роспись.

 

 

День 2

 

Экскурсия c посещением буддистской ступы Сваямбхунатх и дворцовой площади Катманду. Во второй половине дня экскурсия в индуистский храм Пашупатинатх.

Все эти места занесены ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия.

 

Утром мы отправимся к древнейшей буддистской ступе Сваямбхунатх, построенной более 2 тысяч лет назад. Согласно преданию, под основанием этого грандиозного сооружения погребен священный лотос, произраставший из семени, брошенного одним из предшествующих Будд на дно громадного озера, некогда существовавшего на месте нынешней долины Катманду. Ступа расположена на вершине зеленого холма, откуда открывается живописнейшая панорама непальской столицы. В окрестностях ступы находятся многочисленные монастыри, принадлежащие к различным направлениям тибетского буддизма.

 

Во время посещения дворцовой площади Катманду вы сможете увидеть средневековый дворец непальских королей, поражающий изысканной деревянной резьбой. Рядом с дворцом находится дом Живой Девственной Богини Кумари, где живет девочка, в теле которой обитает душа Богини Таледжу, покровительницы королевских династий. Чуть

поодаль находится Кастамандап - одно из древнейших сохранившихся строений Катманду, с которым связано происхождение названия непальской столицы. Далее вы сможете пройти живописными тогрговыми улочками старой части древнего Катманду, увидеть многочисленные храмы - Вишну, Шивы, Байраба, Ганеша, Маччендры и др., услышать удивительные легенды и истории, связанные с ними.

 

Сегоднящний день мы завершим экскурсией в древний храмовый комплекс Пашупатинатх (построен в 6 веке; занесен ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия) - самый священный для индуистов храм Шивы, и сможем наблюдать здесь некоторые индуистские обычаи. Возможно, ваш визит совпадет с одним из

таких больших праздников как Мага Шиваратри или Тиз. Сюда к богу Шиве приходят бездетные женщины. Рядом с храмом на берегу священной реки Багмати происходит кремация умерших. Здесь можно увидеть множество странствующих аскетов, а также укротителей змей. Наш гид вам поведает множество преданий и легенд о Шиве и его возлюбленной жене Парвати, которые непосредственно связаны также и с историей храма Пашупатинатх.

 

 

День 3

Утром мы совершим экскурсию в Патан – город  мастеров и ремесленников.

Затем отправимся в Фарпинг – одно из важнейших мест в Непале, связанных с буддизмом.

 

Во время экскурсии в город Патан мы посетим его дворцовую площадь и королевский дворец. Существование трех столиц в долине Катманду связано с разделом долины в конце 15 в.  на три независимых королевства. В Патане вы сможете увидеть и восхититься искусством ремесленников времен раннего средневековья, чье мастерство воплотилось в облике храмов Кришна Мандир,

храма Вишну, храма Шивы Кумбешвор, храмов Будды Хиранья Варна Магавихар и Магабудда (храм Тысячи Будд) и других.

 

Далее мы посетим Фарпинг - важное место паломничества буддистов. Неутомительный 1-часовой переезд проходит через густой лес, мимо неварских деревень и крестьянских полей-террас, раскинувшихся на склонах холмов. По пути мы посетим ущелье Човар, которое  согласно легенде было прорублено Бодхисатвой Манджушри для того, чтобы осушить озеро,

простиравшееся в незапамятные времена на месте нынешней плодородной долины Катманду. Рядом с ущельем находится храм Дзал Бинаек, построенный в 17 в. и который считается одним из четырех наиважнейших храмов Ганеша - бога удачи. Далее по пути мы  минуем небольшое живописное озеро Таудаха, на дне которого, согласно древнему преданию, и поселился Манджусри после осушения озера в золотом

дворце короля змей Каркотака - хранителя изобилия и плодородия долины. На подъезде к Фарпингу под нависающей скалой расположен один из четырех наиважнейших в долине Катманду  храмов Вишну - храм Шеш Нараян. У самого подножия скалы находятся священные водоемы, соединённые между собой протоками. В них обитают стаи золотистых рыб и усатые сомы, а в кристально чистой воде видны

каменные изваяния Вишну и Шивы. Рядом с храмом расположена свято оберегаемая пещера Гуру Падмасамбхавы и буддистский монастырь школы Ньингма.

Еще через несколько минут езды, и мы прибываем в Фарпинг, где на склоне холма раскинулись несколько буддистких монастырей школы Ньингмапа и ретритный центр. Монастыри были построены рядом со свято почитаемыми и

оберегаемыми пещерами, в которых медитировал великий Падмасамбхава (тантрический учитель 8 века, с именем которого связано распространение буддизма в Тибете) во время своего пути в Тибет. Именно на его учениях и основана традиция Ньингма - самая древняя из традиций тибетского буддизма.

Почти у самой вершины холма находится главная святыня Фарпинга – пещера Асура, в которой

 

длительное время занимался тантрическими практиками и пребывал в медитации Гуру Ринпоче. Он достиг здесь очень высокого уровня духовной реализации - уровня махамудры благодаря практике Вишуддха Херуки в сочетании с практикой Ваджракилайи. Считается, что пещера обладает огромной силой благословения. Рядом с пещерой расположен женский

 

монастырь и ретритный центр, предоставляющий необходимые условия для пребывающих в длительном уединении. На территории одного из недавно построенных монастырей находится чортен, посвященный Джамбала – покровителю благосостояния.

Множество паломников приходят в храм 21 Тары, в котором поклоняются самопроявляющемуся на каменном

монолите образу Тары, буддистской богине милосердия и сострадания. Недалеко находится небольшой храм-пагода с позолоченной крышей, построенный в 17 в. и посвящённый Ваджра Йогини, одной из защитниц буддизма, благословляющей и оберегающей от препятствий на пути духовного развития.

 

Возвращение в Катманду.

 

День 4

Отъезд из Катманду в монастырь Пуллахари. В течении 3-х дней вы будете находиться в монастыре, имея возможность принимать участие в ритуалах и службах, общаться с монахами.

 

Монастырь Пуллахари расположен на зеленом склоне  северной окраины долины Катманду  и окружен живописным любовно ухоженным парком. Отсюда открывается грандиозный вид на священную ступу Боудханатх и всю долину Катманду. Само благословенное природное окружение монастыря благоприятствует постижению буддистской дхармы.

Монастырь относится к школе тибетского буддизма Карма Кагью и следует традициям Махаяна и Ваджраяна. Техника медитаций – Саматха, Випассана и Магамудра. История монастыря Пуллахари началась в 1986 г. как место 3-летнего ретрита  монахов школы Карма Кагью. Позднее здесь началось строительство монастыря, который был назван «Пуллахари» в честь монастыря Наропы в Индии, где согласно преданию многие годы жил и занимался практиками Лотсава Марпа  - Учитель  четырех направлений тантр. Именно там Наропа узнал о духовном

ученике Марпы Миларепе (странствующий поэт 11 в., учитель тибетского буддизма и один из основателей школы Кагью) и предсказал будущее линии Карма Каргью.

Строительство монастыря Пуллахари было завершено в 1992 г., и его первым настоятелем стал Джамгон Конгтрул Ринпоче 3-ий, имеющий прямую преемственность от Кармапы 17-го. Ему посвящена находящаяся на территории монастыря живописная ступа-

храм, благословляющая все место теплотой всеобщей любви.В Пуллахари проживает 200 монахов, оберегающие вековые традиции учения Дхармы. Монастырь является центром изучения буддистской философии и медитации для сотен последователей этой веры со всего мира. В ретритном центре одновременно 19 человек имеют возможность в уединении посвятись себя духовным практикам 3-летнего ретрита

Магамудра. Обучение в монастыре проводится на английском и тибетском языках, предоставляются уроки тибетского языка и изучение буддистских скриптов.

 

Ночлег в монастыре. Обед и ужин в монастыре.

 

 

Дни 5-6

 

 

Пребывание в монастыре Пуллахари.

Ночлег в монастыре.

Завтрак, обед и ужин

 

 

 

День 7

После завтрака мы покидаем приветливых и доброжелательных монахов монастыря Пуллахари и переезжаем в монастырь Намо Будда (около 2 часов пути).

 

Древнее предание о Намо Будда гласит, что когда-то давным-давно, бессчетное число эпох тому назад,  наш Учитель – сам Совершенный Будда, еще пребывая на пути Познания в одной из своих предшествующих жизней в облике принца, нашел на этом самом месте в лесной пещере погибавшую от голода и слабости тигрицу и ее детенышей. Движимый нескончаемой добротой

своего сердца и тронутый до слез искренним состраданием к ним, принц решил, что будет несправедливым  лишить какое-либо другое живое существо жизни для того, чтобы накормить тигрицу.  Рассуждая, что он уже бесцельно и бесполезно прожил бессчетное множество предыдущих жизней – иногда по причине чрезмерных желаний, а иногда  по неведению или непониманию - и желая проявить истинное

благородство и использовать свое тело во имя Дхармы, принц решил пожертвовать свою кровь и плоть для спасения умирающей на его глазах  тигрицы.  Без колебаний он сделал надрез на руке и дал возможность тигрице испить его крови, после чего она, набравшись сил, набросилась на принца и разорвала его. За свой великодушный поступок принц получил перерождение в небесных сферах бытия, откуда он, видя горе его отца, матери и братьев,  наставлял их в утешение совершать только благородные  деяния, чтобы в новом перерождении встретиться с ним на небесах. Останки же тела принца были погребены неподалеку от пещеры, в

 которой он погиб, и на этом месте впоследствии была возведена ступа, получившая название Намо Будда, что означает «нахожу в тебе прибежище, о Будда». Говорят, что в ясные ночи полнолуний здесь у ступы часто видят тигра.

Ступа Намо Будда является одним из трех наиважнейших мест паломничества буддистов в Непале наряду со ступами Сваямбунатх и Боудханатх. Как в прошлые века, так и в настоящее время многие великие гуру и мастера различных буддистских школ и традиций посещали это священное место. Намо Будда - это благодатное природное окружение, чистота, гармония, спокойствие и уединение, удивительные закаты и восходы солнца на фоне гряды снежных гималайских вершин, и посему идеальное место для совершенствования в медитациях и для духовных практик самадхи.

В настоящее время в окрестностях ступы создан монастырский комплекс, включающий монастырь Трангу Таши Янгтсе традиции Карма Кагью, ретритный центр, храм Будды Амитаба, монастырскую школу и колледж, школу традиционного тибетского искусства, клинику.

 

 

Ночлег в гостинице Namo Buddha Resort.

 

 

День 8

После утренней службы мы покидаем монастырь Намо Будда и возвращаемся в Катманду. По пути остановка в Бхактапуре и экскурсия по городу.

 

 

Удивительный город Бхактапур в период средневековья являлся столичным городом долины Катманду и позднее был одной из трех бывших столиц долины. Неповторимость его архитектуры с поразительно изящной деревянной резьбой вы сможете ощутить, пройдя королевскими покоями Дворца 55 Окон, старинными улочками и площадями, а также побывав у храмов Нятапола, Байравнат и на

бывшей главной площади города Дятатрея, где находятся несколько индуистских монастырей 15 в. и восхитительное резное Окно Павлина. Изысканной деревянной резьбой украшены не только храмы города, но и обычные жилые постройки. Во время прогулки по городу можно наблюдать работу резчиков, а также художников, творящих утонченные росписи тибетских танок.

Бхактапур и по сей день сохраняет средневековую самобытность и неторопливый уклад жизни. Сцены незатейливого быта горожан уносят в почти забытое прошлое: гончары, месящие вручную глину и лепящие горшки и прочую домашнюю утварь на вращающихся тяжеленных деревянных колесах; женщины, прядущие на ручных веретенах пряжу; ручные ткацкие станки в полутемных мастерских.

Над окнами домов развешаны для просушки связки кукурузы, чеснока и красного перца, а после уборки урожая риса его сушат и провевают прямо во дворах. Кажется, что современность нисколько не затронула уклад жизни обитателей города.

По окончании экскурсии продолжим наш путь в Катманду. Размещение в гостинице.

 

 

 

День 9

 

Рано утром после завтрака мы покидаем Катманду и уезжаем в Лумбини – место рождения великого Будды Шакьямуни.

Размещение в гостинице Лумбини.

 

 

День 10

 

Пребывание в Лумбини, посещение монастырей, медитации.

Поездка в Капилавасту.

 

Лумбини – храмовый комплекс и наиважнейшее место паломничества как буддистов, так и индуистов. Лумбини занесен ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия.

Это место почитается как место рождения принца Сиддарты Гаутама, который впоследствии стал известен миру как великий Будда Шакьямуни - основатель

буддизма (жил в 563- 446 до н. э.). Центральную часть комплекса Лумбини занимает храм Храм Майядеви, посвящённый матери Будды. В храме находится каменный барельеф, изображающий рождение Будды. Вокруг храма — археологическая зона с останками сооружений раннего буддизма и священное дерево Бодхи -

потомок того дерева, под которым был рожден Будда.Рядом с храмом Майядеви возвышается колонна Ашоки, датируемая 249 г. до н.э. и подтверждающая, что это место рождения Будды. Неподалёку от храма находится священный водоём Пушкарини, где Майя Деви совершила омовение перед рождением своего ребенка. На территории сада  Лумбини страны, в которых почитается буддизм, построили свои монастыри, храмы, пагоды и ступы.  В восточной части сада расположены монастыри ранней буддистской школы Теравада, в западной части – монастыри школ Махаяна и Ваджраяна

.

 

В 20 километрах от Лумбини находится город Капилавасту, которым некогда правил отец принца Сиддарты король  Суддодан. Здесь сохранились руины древнего дворца, где  прошли  детство и юношеские годы будущего Будды, и где он прожил до 29 лет.

 

 

 

 

 

День 11

Рано утром мы выезжаем из Лумбини и возвращаемся в Катманду.

По прибытии в Катманду размещение в гостинице.

 

 

Вечером – прощальный национальный ужин и этническое представление в непальском ресторане.

 

 

 

 

 

День 12

 

Утром полет над Гималаями (по желанию за дополнительную плату).

 

Свободное время и самостоятельная прогулка по городу, сувениры.

Отъезд из гостиницы в аэропорт. Вылет из Катманду.

 

 

 

 

 

 

Если у Вас имеются индивидуальные пожелания в отношении программ туров, просим сообщить нам о них. Готовы учесть Ваши предпочтения и интересы, также как и ответить на любые возможные вопросы.

info@nepalkashtan.com.np | kashtan@mos.com.np
+977-1-4370419 (Phone) | +977-9808009960 (mobile) | +977-1-4422263 (FAX)